والأحوط في صورة الشكّ الإتمام والإعادة ( * ) ( 1 ) ، أو العدول ( 2 ) إلى النافلة والإتمام ثمّ اللحوق في الركعة الأُخرى .

--> ( * ) إن كان الاحتياط لأجل احتمال صحّة الصلاة مع عدم إدراك الإمام راكعاً فلا يختصّ ذلك بصورة الشكّ ، بل يعمّ صورة القطع بعدم الإدراك أيضاً ، وإن كان لأجل احتمال صحّة الجماعة لاحتمال إدراك الإمام راكعاً فلا احتياط في العدول إلى النافلة كما هو ظاهر .